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<!DOCTYPE html>

<title>Ministrant</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Ministrant</span></h1>

</header>

</div>

<p>Der <b>Ministrant</b> (von <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">ministrare</span> ‚dienen‘) oder <b>Messdiener</b> ist ein <a href="Liturgischer_Dienst" title="Liturgischer Dienst">liturgischer Dienst</a> in der <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">römisch-katholischen Kirche</a>. Es gibt auch in den <a href="Orthodoxe_Kirche" class="mw-redirect" title="Orthodoxe Kirche">orthodoxen Kirchen</a>, der <a href="Anglikanische_Gemeinschaft" title="Anglikanische Gemeinschaft">anglikanischen Kirche</a>, der <a href="Altkatholische_Kirche" title="Altkatholische Kirche">altkatholischen</a> Kirche und in manchen <a href="Evangelisch" title="Evangelisch">evangelischen</a> Kirchen entsprechende Dienste. Ministranten übernehmen im Rahmen der <a href="Ordo_missae" title="Ordo missae">liturgischen Ordnung</a> vorgesehene Aufgaben bei der <a href="Heilige_Messe" title="Heilige Messe">heiligen Messe</a>, bei der Spendung mancher <a href="Sakrament" title="Sakrament">Sakramente</a> und bei <a href="Andacht#Christentum" title="Andacht">Andachten</a> und <a href="Prozession" title="Prozession">Prozessionen</a>.

</p><p>Zum Teil sind die Ministrantendienste aus den früheren <a href="Niedere_Weihen" title="Niedere Weihen">niederen Weihestufen</a> des <a href="Priester_(Katholizismus)" title="Priester (Katholizismus)">Priesteramtes</a> abgeleitet. Lange wurde der Ministrantendienst als Hinführung zum <a href="Priester_(Katholizismus)" title="Priester (Katholizismus)">Priesterberuf</a> angesehen und war deshalb Männern und männlichen Jugendlichen vorbehalten. Erst seit dem Ende des 20. Jahrhunderts wurden Frauen und weibliche Jugendliche schrittweise zugelassen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Allgemeines">Allgemeines</h2></div>

<p>Im Jahr 2009 gab es in Deutschland 436.228<sup id="cite_ref-DBK-Statistik_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-DBK-Statistik-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ministranten; ihre Zahl hatte sich damit seit der letzten Zählung 2004 um rund 43.000 erhöht. Im Verlauf der nächsten Jahre schrumpfte diese Zahl wieder auf etwa 360.000 Ministranten im Jahr 2021. Nach Angaben der Bischofskonferenz sind 53 % davon weiblich.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In den katholischen <a href="Di%C3%B6zese" title="Diözese">Diözesen</a> variiert die Anzahl der Ministranten sehr stark und liegt zwischen 403 im <a href="Bistum_G%C3%B6rlitz" title="Bistum Görlitz">Bistum Görlitz</a> und 44.645 im <a href="Bistum_M%C3%BCnster" title="Bistum Münster">Bistum Münster</a>.<sup id="cite_ref-DBK-Statistik_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-DBK-Statistik-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im überwiegend katholischen <a href="%C3%96sterreich" title="Österreich">Österreich</a> verrichten schätzungsweise 50.000 Ministranten den Dienst am Altar.

</p><p>Die Voraussetzungen zur Ausübung des Ministrantendienstes sind von <a href="Pfarrei" title="Pfarrei">Gemeinde</a> zu Gemeinde unterschiedlich, als Grundregel gilt meist jedoch, dass ein Ministrant die <a href="Erstkommunion" title="Erstkommunion">erste heilige Kommunion</a> bereits empfangen hat. Meist sind es Kinder und Jugendliche, mancherorts, vor allem in <a href="Kathedrale" title="Kathedrale">Bischofskirchen</a>, auch Erwachsene.

</p><p>Die Ministranten übernehmen in der <a href="Liturgie" title="Liturgie">Liturgie</a> besondere Aufgaben, die überwiegend der Assistenz des Priesters und des <a href="Diakon" title="Diakon">Diakons</a> dienen. Die Messdiener tragen beim Gottesdienst ein <a href="Liturgisches_Gewand" title="Liturgisches Gewand">liturgisches Gewand</a>. Oft absolvieren sie eine Einführung, in der sie mehr über die verschiedenen <a href="Ritus" title="Ritus">Riten</a>, <a href="Liturgische_Farben" title="Liturgische Farben">liturgischen Farben</a>, Zeichen und Symbole erfahren und lernen, wann und wie sie in der Liturgie zur Anwendung kommen. Ministranten bilden oft eine feste Gemeinschaft innerhalb der <a href="Gemeinde" title="Gemeinde">Gemeinde</a>, mitunter sind sie deren größte <a href="Jugendgruppe" title="Jugendgruppe">Jugendgruppe</a>. Oft treffen sich Messdiener zu Gruppenstunden, machen gemeinsame Ausflüge und helfen auch bei der Organisation von Kirchen- und gemeinnützigen Festen. In einigen Gemeinden gibt es Oberministranten oder Obermessdiener, die vom jeweiligen <a href="Pfarrer" title="Pfarrer">Pfarrer</a> beauftragt oder von der Ministrantengruppe gewählt sind, die Anliegen der Ministranten in der Gemeinde zu vertreten und die Messdienergruppe zu leiten.

</p><p>Der am längsten tätige Messdiener war der <a href="Briten" class="mw-redirect" title="Briten">Brite</a> Peter Reilly, der 91 Jahre lang in der St. Mary’s RC Church in <a href="Saltcoats" title="Saltcoats">Saltcoats</a> den Ministrantendienst versah, zum letzten Mal an seinem 100. Geburtstag.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Dienste">Dienste</h3></div>

<p>Ministranten übernehmen verschiedene Dienste im Gottesdienst. Die Benennungen der Dienste leiten sich zum Teil aus den früheren <a href="Niedere_Weihen" title="Niedere Weihen">niederen Weihestufen</a> des Priesteramtes her. Bei der Eucharistiefeier bringen sie Brot, Wein und Wasser zum <a href="Altar" title="Altar">Altar</a><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und helfen dem Priester beim <a href="Lavabo_(Ritus)" title="Lavabo (Ritus)">Lavabo</a>, der Händewaschung. Nach der <a href="Kommunion" title="Kommunion">heiligen Kommunion</a> assistieren sie bei der <a href="Purifikation" title="Purifikation">Purifikation</a> der Gefäße und bringen das <a href="Messbuch" title="Messbuch">Messbuch</a> und die <a href="Vasa_Sacra" class="mw-redirect" title="Vasa Sacra">liturgischen Gefäße</a> zur <a href="Kredenz" title="Kredenz">Kredenz</a> zurück. Wo es üblich ist, läuten Ministranten vor den <a href="Einsetzungsworte" title="Einsetzungsworte">Wandlungsworten</a> und zur <a href="Elevation_(Liturgie)" title="Elevation (Liturgie)">Elevation</a> die <a href="Altarglocke" title="Altarglocke">Altarschellen</a> oder schlagen den <a href="Gong" title="Gong">Gong</a> an. Sie reichen dem Priester oder dem Diakon <a href="Liturgisches_Ger%C3%A4t" title="Liturgisches Gerät">liturgische Geräte</a> an und halten als <a href="Libriferar" title="Libriferar">Libriferar</a> <a href="Liturgische_B%C3%BCcher" class="mw-redirect" title="Liturgische Bücher">liturgische Bücher</a> bereit. Mancherorts sammeln sie die Kollekte ein oder sind für das Läuten der Wandlungsglocken während des <a href="Hochgebet" title="Hochgebet">Hochgebets</a> verantwortlich. Auch der Dienst des <a href="Lektor_(r%C3%B6mischer_Ritus)" title="Lektor (römischer Ritus)">Lektors</a> kann von einem Ministranten übernommen werden.

</p><p>Bei feierlich gestalteten Gottesdiensten tragen Ministranten als <a href="Thuriferar" title="Thuriferar">Thuriferar</a> das <a href="Weihrauchfass" title="Weihrauchfass">Weihrauchfass</a> und als <a href="Navikular" title="Navikular">Navikular</a> das <a href="Weihrauchschiffchen" title="Weihrauchschiffchen">Schiffchen</a>.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Als <a href="Ceroferar" title="Ceroferar">Ceroferare</a> tragen sie <a href="Kerze" title="Kerze">Kerzen</a> und Leuchter, als <a href="Kruziferar" title="Kruziferar">Kruziferar</a> das <a href="Vortragekreuz" title="Vortragekreuz">Vortragekreuz</a>.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Sie tragen das <a href="Weihwasser" title="Weihwasser">Weihwassergefäß</a> mit dem <a href="Aspergill" title="Aspergill">Aspergill</a> und reichen es dem Priester oder Diakon an (<a href="Weihwassertr%C3%A4ger" title="Weihwasserträger">Weihwasserträger</a>). In <a href="Pontifikalamt" title="Pontifikalamt">Pontifikalämtern</a> halten sie als <a href="Mitrafer" title="Mitrafer">Mitrafer</a> und <a href="Baculifer" title="Baculifer">Baculifer</a> <a href="Mitra" title="Mitra">Mitra</a> und <a href="Bischofsstab" class="mw-redirect" title="Bischofsstab">Stab</a> des <a href="Bischof" title="Bischof">Bischofs</a>, solange er diese <a href="Insignie" class="mw-redirect" title="Insignie">Insignien</a> nicht benötigt. Vielerorts übernehmen Ministranten auch das Tragen von Vortragefahnen. Erfahrene Ministranten amtieren in größeren Gottesdiensten als <a href="Zeremoniar" title="Zeremoniar">Zeremoniare</a>.

</p><p>Ähnliche Aufgaben haben Ministranten bei besonderen Gottesdiensten etwa im <i><a href="Triduum_Sacrum" title="Triduum Sacrum">Triduum Sacrum</a></i>, an <a href="Weihnachten" title="Weihnachten">Weihnachten</a> und <a href="Fronleichnam" title="Fronleichnam">Fronleichnam</a>, bei Pontifikalämtern, bei <a href="Prozession" title="Prozession">Prozessionen</a>, im feierlichen <a href="Stundengebet" title="Stundengebet">Stundengebet</a> und bei den sogenannten <a href="Kasualien" title="Kasualien">Kasualien</a> wie <a href="Taufe" title="Taufe">Taufe</a>, <a href="Kirchliche_Trauung" title="Kirchliche Trauung">kirchliche Trauung</a> und <a href="Begr%C3%A4bnisfeier" class="mw-redirect" title="Begräbnisfeier">Begräbnisfeier</a>.

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<li class="gallerycaption">Ablauf der heiligen Messe und die entsprechenden Ministrantendienste</li>

<div class="gallerytext">Teil 1/2: Wortgottesdienst</div>

</li>

<div class="gallerytext">Teil 2/2: Eucharistiefeier</div>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Dienste_außerhalb_der_Liturgie"><span id="Dienste_au.C3.9Ferhalb_der_Liturgie"></span>Dienste außerhalb der Liturgie</h4></div>

<p>Häufig sind Ministranten auch außerhalb der <a href="Liturgie" title="Liturgie">Liturgie</a> in ihrer Gemeinde tätig. So ist es in vielen Gemeinden üblich, dass sie zahlreich bei den <a href="Sternsinger" title="Sternsinger">Sternsingern</a> vertreten sind oder in der <a href="Karwoche" title="Karwoche">Karwoche</a> als <a href="Klapperjunge" title="Klapperjunge">Klapperjungen</a> (oder Klabasterjonge, in Bayern und Österreich auch Ratschenbuben bzw. -kinder) durch die Straßen ziehen. Oftmals gestalten die aktiveren Ministranten auch die örtliche kirchliche <a href="Jugendarbeit" title="Jugendarbeit">Jugendarbeit</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Gewänder"><span id="Gew.C3.A4nder"></span>Gewänder</h3></div>

<p>In der Regel tragen Ministranten einen schwarzen oder roten <a href="Talar" title="Talar">Talar</a> bzw. statt des Talars einen Rock und einen dazugehörigen Kragen. Regional verwendet man die <a href="Liturgische_Farbe" class="mw-redirect" title="Liturgische Farbe">liturgische Farbe</a> des Tages, benutzt also auch grüne und violette Talare; wenn die liturgische Farbe des Tages weiß ist, wird ein roter Talar getragen. Darüber trägt man immer das weiße <a href="Chorhemd" title="Chorhemd">Chorhemd</a>, oft nicht ganz richtig auch <a href="Rochett" title="Rochett">Rochett</a> genannt, das an das <a href="Taufkleid" title="Taufkleid">Taufkleid</a> erinnert. Über dem Chorhemd wird mancherorts noch ein Kragen oder eine <a href="Mozetta" title="Mozetta">Mozetta</a> in rot, schwarz oder der liturgischen Tagesfarbe getragen. Statt Talar und Chorhemd kann auch ein knöchellanges weißes Gewand, die <a href="Albe" title="Albe">Albe</a>, getragen werden, das die Beziehung zum Taufkleid besonders deutlich macht. In manchen Pfarreien tragen die Ministranten ein <a href="Zingulum" title="Zingulum">Zingulum</a> in der liturgischen Farbe. Auch können ein Kreuz oder eine Plakette die Ausstattung ergänzen.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_Anfänge_des_Ministrantendienstes"><span id="Die_Anf.C3.A4nge_des_Ministrantendienstes"></span>Die Anfänge des Ministrantendienstes</h3></div>

<p>Ministranten verdeutlichen, dass der Priester den <a href="Gottesdienst" title="Gottesdienst">Gottesdienst</a> nicht allein feiert. So schreibt bereits der <a href="Apostel" title="Apostel">Apostel</a> <a href="Paulus_von_Tarsus" title="Paulus von Tarsus">Paulus</a> im <a href="1._Brief_des_Paulus_an_die_Korinther" title="1. Brief des Paulus an die Korinther">1. Brief an die Korinther</a>:

</p>

<p>„Wenn ihr zusammenkommt, trägt jeder etwas bei: einer einen <a href="Psalm" title="Psalm">Psalm</a>, ein anderer eine Lehre, der dritte eine <a href="Offenbarung" title="Offenbarung">Offenbarung</a>; einer redet in <a href="Zungenrede" title="Zungenrede">Zungen</a>, ein anderer <a href="Verk%C3%BCndigung" title="Verkündigung">deutet</a> es. Alles geschehe so, dass es aufbaut.“

</p>

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <cite style="font-style:normal"><a href="1._Brief_des_Paulus_an_die_Korinther" title="1. Brief des Paulus an die Korinther"><span style="white-space:nowrap;">1 Kor</span></a> 14,26 </cite></div></div>

<p>Texte aus dem zweiten und dritten Jahrhundert berichten von den sonntäglichen Versammlungen der Christen, in denen eine Aufgabenteilung praktiziert wurde: Während der Bischof der Liturgie vorstand und die Gebete sprach, umstanden ihn die Priester, die zusammen mit den Diakonen die Eucharistie bzw. die <a href="Agape" title="Agape">Agape</a> austeilten. <a href="Lektor_(r%C3%B6mischer_Ritus)" title="Lektor (römischer Ritus)">Lektoren</a> lasen die biblischen Texte und <a href="Kantor" title="Kantor">Kantoren</a> übten ihren Dienst als Vorsänger aus.

</p><p>Die Aufgaben, aus denen später der Dienst der Ministranten hervorging, wurden in der römischen Kirche von <a href="Akolyth" title="Akolyth">Akolythen</a> übernommen. Diese brachten die Gaben zum Altar und halfen dem Priester oder Bischof während der Eucharistiefeier.

</p><p>Seit dem Aufkommen von <a href="Privatmesse" title="Privatmesse">Privatmessen</a> in <a href="Fr%C3%A4nkisches_Reich" title="Fränkisches Reich">fränkischer</a> Zeit übernahmen Messdiener die Antworten der Gemeinde auf die <a href="Akklamation#Akklamation_im_Gottesdienst" title="Akklamation">Akklamationen</a> des Priesters.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ministranten_in_der_mittelalterlichen_Liturgie">Ministranten in der mittelalterlichen Liturgie</h3></div>

<p>Ab dem 8. Jahrhundert war der Ministrantendienst in der heiligen Messe unerlässlich, da es für Priester üblich wurde, täglich die heilige Messe zu feiern. Weil dies durch wachsende Priesterzahlen als Feier mit der Gemeinde kaum noch möglich war, kam es zur Einführung der <a href="Privatmesse" title="Privatmesse">Privatmessen</a> (<i>missa privata</i>), bei denen der Priester allein „die Messe las“. Das <a href="Konzil" title="Konzil">Konzil</a> von <a href="Mainz" title="Mainz">Mainz</a> 813 verordnete, dass bei der Feier einer Messe wenigstens zwei andere Gläubige anwesend sein mussten, das Konzil von <a href="Paris" title="Paris">Paris</a> 829 nannte diese <i>ministri</i>, und das Konzil von Trier verfügte im Jahr 1227, dass kein Priester die Messe feiern dürfe ohne die Anwesenheit eines anderen Klerikers, der die Antworten gebe. Dies brachte Schwierigkeiten vor allem für ländliche Gemeinden mit sich, in denen es nur einen Priester gab.

</p><p>Am Klerikerkonvent St. Stephan in <a href="Wissembourg" class="mw-redirect" title="Wissembourg">Weißenburg/Elsass</a> werden <a href="Pfr%C3%BCnde" title="Pfründe">bepfründete</a> Knaben erstmals 1247<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> in der Stiftung des Kanonikers Gotebert erwähnt. Damals hatte „der Wochenpriester der Frühmesse unter Assistenz der Knabenpfründner <i>(assistentibus sibi pueris prebendariis)</i> die Matutin und die zweite Vesper zu halten“.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Den Knaben standen für diesen Dienst zwei Pfennige zu. Ihr Aufgabenbereich beinhaltete das Amt des Messdieners, das Singen der <a href="Versikel" title="Versikel">Versikel</a> und der <a href="Responsorium" title="Responsorium">Responsorien</a> beim <a href="Stundengebet" title="Stundengebet">Stundengebet</a> sowie das Singen der drei ersten <a href="Schriftlesung" title="Schriftlesung">Lesungen</a> an Festen mit neun Lesungen. Wohl Ende des 14. Jahrhunderts<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> wurde vorübergehend bestimmt, dass der vorletzte Knabe in der Liturgie als <i>Dyaconus</i> und der achte als <i>Subdyaconus</i> fungieren sollten.

</p><p>Ministranten waren jahrhundertelang eine Stufe auf dem Weg zum Priesteramt. Das änderte sich auch mit der Neuordnung der liturgischen Dienste durch das <a href="Konzil_von_Trient" title="Konzil von Trient">Konzil von Trient</a> (1545–1563) nicht.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ministranten_als_Vorstufe_zum_Priesterdienst">Ministranten als Vorstufe zum Priesterdienst</h3></div>

<p>Für die Aufgaben der Ministranten als Vertreter der Gemeinde im Altarraum bedurfte es einer besonderen Ausbildung. Seit Beginn des Mittelalters wurden Jungen in Chorschulen aufgenommen, in denen sie für ihren Dienst in der Messe vorbereitet wurden.

</p><p>Diese Chorknaben wurden als potenzieller Priesternachwuchs gesehen. So kam es, dass Ministranten bereits früh in den Stand der <a href="Kleriker" class="mw-redirect" title="Kleriker">Kleriker</a> bis zum <a href="Subdiakon" title="Subdiakon">Subdiakonat</a> aufgenommen wurden. Das Idealbild des Ministranten vom Mittelalter bis in die Neuzeit war das des „Klerikerministranten“, der sich bereits als Kind oder als Jugendlicher auf die <a href="Priesterweihe" class="mw-redirect" title="Priesterweihe">Priesterweihe</a> vorbereitete, in die Liturgie eingeführt wurde und Latein lernte.

</p><p>Das <a href="Konzil_von_Trient" title="Konzil von Trient">Konzil von Trient</a> in der Mitte des 16. Jahrhunderts behandelte diese Frage, als es die Dienste in der Liturgie neu ordnete. Schließlich legte die Synode von Aix 1585 fest, dass eine schriftliche Erlaubnis des Bischofs nötig sei, wenn Laien am Altar ministrierten.

</p><p>Die Unsicherheit über den Umgang mit Ministranten, die nicht dem Klerus angehörten, hielt sich bis ins 19. Jahrhundert, auch wenn die Weisung der Synode von Aix bei weitem nicht überall aufgenommen wurde. Der <a href="Codex_Iuris_Canonici" title="Codex Iuris Canonici">Codex Iuris Canonici</a> von 1917 schrieb in can. 813 die Anwesenheit eines (männlichen) Ministranten bei der Feier der <a href="Heilige_Messe" title="Heilige Messe">heiligen Messe</a> verpflichtend vor; eine Frau durfte notfalls aus der Distanz antworten, jedoch durfte sie nicht an den Altar treten.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 1947 sprach Papst <a href="Pius_XII." title="Pius XII.">Pius XII.</a> in seiner <a href="Enzyklika" title="Enzyklika">Enzyklika</a> <i><a href="Mediator_Dei" title="Mediator Dei">Mediator Dei</a></i> unter Bezugnahme auf den <a href="Codex_Iuris_canonici" class="mw-redirect" title="Codex Iuris canonici">CIC</a> erstmals von <i>Ministranten</i>:

</p>

<p>„Wenn sich nun auch aus dem eben Gesagten klar ergibt, daß das eucharistische Opfer im Namen Christi und der Kirche dargebracht wird, und daß es auch seiner sozialen Früchte nicht verlustig geht, selbst wenn es ohne Altardiener vom Priester gefeiert würde, so wollen und betonen Wir dennoch – was übrigens die Mutter Kirche immer vorgeschrieben hat –, daß kein Priester an den Altar trete ohne einen Ministranten, der ihm diene und antworte, gemäß Canon 813.“

</p>

</blockquote>

</div></div>

<p>Damit war der Grundstein für die heutige Form des Ministrantendienstes gelegt, zu dem grundsätzlich jeder geeignete Katholik zugelassen werden kann.

</p><p>Ab diesem Jahr entwickelte sich der Ministrantendienst zu seiner heutigen Form. Man unterschied allerdings weiterhin zwischen den <i>Ministri</i>, den geweihten Dienern, und den Diensten. Das <a href="Zweites_Vatikanisches_Konzil" title="Zweites Vatikanisches Konzil">Zweite Vatikanische Konzil</a> brachte zum Ausdruck, Ministranten übten „einen wahrhaft liturgischen Dienst“ (<i>vere ministerium liturgicum</i>) aus. Innerhalb des Ministrantendienstes werden nach Aufgaben unterschieden: Ceroferar, Akolyth, Thurifer, Kruzifer. Der Ceroferar trägt Kerzen oder Leuchter, der Akolyth versieht den Altardienst, der Thurifer trägt im feierlichen Hochamt und bei Prozessionen das Weihrauchfass, der Kruzifer das Kreuz.

</p><p>Für den Dienst erwachsener Männer als Akolythen gibt es auch nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil eine besondere kirchliche Beauftragung in liturgischer Form. Die Neuordnung dieser früheren „niederen Weihen“ wird in dem Apostolischen Schreiben <i><a href="Ministeria_quaedam" title="Ministeria quaedam">Ministeria quaedam</a></i> Papst <a href="Paul_VI." title="Paul VI.">Pauls VI.</a> ausgeführt. In Deutschland wird die Einsetzung zum Lektor und zum Akolythen in der Regel nur im Rahmen der Vorbereitung auf die <a href="Weihesakrament" title="Weihesakrament">Weihe</a> zum Diakon erteilt. Ansonsten werden diese Dienste von anderen <a href="Laie_(Religion)" title="Laie (Religion)">Laien</a> ausgeübt.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Entwicklung_zur_heutigen_Form_des_Ministrantendienstes">Entwicklung zur heutigen Form des Ministrantendienstes</h3></div>

<p>Das Zweite Vatikanische Konzil gab den Weg frei für grundlegende Änderungen im Gottesdienst: Die heilige Messe konnte in der jeweiligen Landessprache gefeiert werden, und der Priester steht bei der Zelebration oft am sogenannten „<a href="Volksaltar" title="Volksaltar">Volksaltar</a>“. Ziel dieser Erneuerung war die „tätige Teilnahme“ (<i>participatio actuosa</i>) aller am Gottesdienst. Jeder sollte verstehen und mitvollziehen können, was gefeiert wurde.

</p><p>Ministranten übernehmen in der Liturgie auch stellvertretend für die Gemeinde bestimmte Aufgaben. Wenn Ministranten zur Gabenbereitung Brot, Wein und Wasser zum Altar bringen, zeigt dies an, dass die Gemeinde insgesamt ihre Opfergaben zusammen mit ihren Sorgen, Bitten, Dank und Freude zum Altar bringen. Bei <a href="Prozession" title="Prozession">Prozessionen</a> verdeutlichen Ministranten, dass die Kirche als „pilgerndes Gottesvolk“ unterwegs zu ihrem Herrn Jesus Christus ist. Bei allen Aufgaben tragen Ministranten dazu bei, die Bedeutung des Gottesdienstes als Handlung der <a href="Ekklesiologie" title="Ekklesiologie">Kirche</a> zu unterstreichen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Dienst_weiblicher_Ministranten">Dienst weiblicher Ministranten</h3></div>

<p>Durch die Entwicklung des Ministrantendienstes im Zusammenhang mit der Klerikerausbildung war der Dienst bis in die 1970er-Jahre männlichen Katholiken vorbehalten. Seit dieser Zeit wurden jedoch in vielen Gemeinden der westlichen Welt für den Dienst auch Frauen und Mädchen zugelassen, ohne dass dies zunächst vom <a href="Heiliger_Stuhl" title="Heiliger Stuhl">Heiligen Stuhl</a> ausdrücklich gestattet war; andererseits wurde es aber auch nicht sanktioniert.

</p><p>Nach einer im Juli 1992 von <a href="Papst" title="Papst">Papst</a> <a href="Johannes_Paul_II." title="Johannes Paul II.">Johannes Paul II.</a> bestätigten authentischen Interpretation zu can. 230 § 2 <a href="Codex_Iuris_Canonici" title="Codex Iuris Canonici">CIC</a> erkannte das Rundschreiben der <a href="Dikasterium_f%C3%BCr_den_Gottesdienst_und_die_Sakramentenordnung" title="Dikasterium für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung">Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung</a> vom 15. März 1994 an die nationalen <a href="Bischofskonferenz" title="Bischofskonferenz">Bischofskonferenzen</a> allen Bischöfen das Recht zu, in ihren <a href="Di%C3%B6zese" title="Diözese">Diözesen</a> auch Frauen und Mädchen zum Dienst am Altar zuzulassen.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Eine Erklärung vom 27. Juli 2001 führte aus, dass damit Männer und Knaben keinesfalls ausgeschlossen werden dürften. Auch dürfe kein Priester gezwungen werden, sich von weiblichen Ministranten helfen zu lassen.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In einer Instruktion des <a href="Heiliger_Stuhl" title="Heiliger Stuhl">Heiligen Stuhls</a> vom 23. April 2004 wurde die Zulassung von Mädchen und Frauen zu diesem Dienst „nach dem Urteil des Diözesanbischofs und unter Beachtung der festgesetzten Normen“<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> neuerlich bestätigt.

</p><p>Die Änderung der jahrhundertealten Praxis, die freilich nicht in den Bereich des <i><a href="Ius_divinum" class="mw-redirect" title="Ius divinum">Ius divinum</a></i>, also des göttlichen Rechts, fällt und daher von den zuständigen kirchlichen Autoritäten geregelt werden kann, wurde seitens der Kongregation mit „pastoraler Klugheit“ begründet. Zudem habe es schon zur Zeit der Sanktionierung viele Ortskirchen gegeben, in denen das so gehandhabt worden sei. Bereits das <a href="Zweites_Vatikanisches_Konzil" title="Zweites Vatikanisches Konzil">Zweite Vatikanische Konzil</a> hatte klargestellt, dass es sich beim Dienst der Ministranten um einen liturgischen Dienst handelt, der im Sinne der tätigen Teilnahme an der Messfeier allen Getauften zukommt. Es lag somit kein theologischer Grund vor, Frauen und Mädchen vom Altardienst auszuschließen.

</p><p>Der Dienst von Ministrantinnen ist in vielen Ländern Westeuropas mittlerweile fest etabliert und geschätzt, Gemeinden, in denen nur Jungen dienen, sind eine Ausnahme. Andererseits gibt es Länder, in denen weibliche Ministranten noch selten zu finden sind, darunter <a href="Polen" title="Polen">Polen</a> und <a href="Litauen" title="Litauen">Litauen</a> (Ausnahme: <a href="Erzbistum_Vilnius" title="Erzbistum Vilnius">Erzbistum Vilnius</a>). In <a href="Deutschland" title="Deutschland">Deutschland</a> belief sich 2003/2004 der Anteil der weiblichen Ministranten auf 50,44 %.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Bei den Besuchen Papst <a href="Benedikt_XVI." title="Benedikt XVI.">Benedikts XVI.</a> in England 2010 und in Deutschland 2011 ministrierten in London, Berlin und Freiburg auch Frauen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Sexueller_Missbrauch">Sexueller Missbrauch</h3></div>

<p>Ab 2010 rückte <a href="Sexueller_Missbrauch_in_der_r%C3%B6misch-katholischen_Kirche_in_Deutschland" title="Sexueller Missbrauch in der römisch-katholischen Kirche in Deutschland">sexueller Missbrauch in der römisch-katholischen Kirche in Deutschland</a> in die öffentliche Beobachtung. Die Aufklärung von <a href="F%C3%A4lle_des_sexuellen_Missbrauchs_in_der_r%C3%B6misch-katholischen_Kirche_in_Deutschland" title="Fälle des sexuellen Missbrauchs in der römisch-katholischen Kirche in Deutschland">Missbrauchsfällen</a> zog sich jedoch in den Diözesen und Orden bis weit in die 2020er-Jahre hin. Dabei wurde deutlich, dass auch Ministranten verbreitet zu den Opfern von Missbrauch gehörten. Neben kirchlichen <a href="Internat" title="Internat">Internaten</a><sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und Ferien<a href="Freizeiten" title="Freizeiten">freizeiten</a> kam es im Umfeld der Messdienerarbeit<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> zu sexuellen Übergriffen durch <a href="Priester_(Christentum)" title="Priester (Christentum)">Priester</a> oder andere kirchliche Mitarbeiter<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, aber auch durch ältere Messdiener oder Oberministranten an Jüngeren.<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Organisation">Organisation</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="In_der_Gemeinde">In der Gemeinde</h3></div>

<p>Es gibt verschiedene Formen der Organisation der Ministrantenarbeit in der Gemeinde. Meist übernimmt die Führung ein Erwachsener. Das kann der Gemeindepfarrer oder der Jugendbeauftragte, ein Diakon oder eine dazu beauftragte Person der Gemeinde, z. B. der <a href="K%C3%BCster" title="Küster">Küster</a>, Gemeindereferent oder Oberministrant sein. In Pfarreien mit wenigen Ministranten ist der <a href="Pfarrer" title="Pfarrer">Pfarrer</a> alleiniger Ansprechpartner. Allerdings sind heute auch viele Ministrantengruppen wie die Verbände der katholischen Jugendarbeit organisiert. Ministrantenpastoral wird in vielen Pfarrgemeinden und Seelsorgebereichen als ein Schwerpunkt der <a href="Kirchliche_Jugendarbeit" title="Kirchliche Jugendarbeit">kirchlichen Jugendarbeit</a> betrachtet.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Überregional"><span id=".C3.9Cberregional"></span>Überregional</h3></div>

<p>Oft gibt es eine gemeinsame Ministrantenarbeit in einem Seelsorgebereich benachbarter Pfarrgemeinden oder in einem <a href="Dekanat" title="Dekanat">Dekanat</a>. Man veranstaltet gemeinsame Ausflüge, <a href="Wallfahrt" title="Wallfahrt">Wallfahrten</a>, Ministrantentage oder sportliche Turniere.

</p><p>In den meisten Bistümern gibt es bistumsweite Fortbildungsangebote und Veranstaltungen. Teilweise unterstützt das Bistum auch durch Stellung von Ressourcen, Personal oder Unterkünften die Ministrantenarbeit im Dekanat.

</p><p>Für die überdiözesane Koordination der Ministrantenpastoral der deutschsprachigen Bistümer ist das Referat Ministrantenpastoral der Arbeitsstelle für Jugendseelsorge der Deutschen Bischofskonferenz (afj) in Düsseldorf zuständig.

</p><p>In der römisch-katholischen Kirche ist der <a href="Coetus_Internationalis_Ministrantium" title="Coetus Internationalis Ministrantium">Coetus Internationalis Ministrantium</a> (CIM) für die Koordination der Ministrantenpastoral in der Gesamtkirche zuständig und veranstaltet regelmäßig <a href="Ministrantenwallfahrt" title="Ministrantenwallfahrt">internationale Ministrantenwallfahrten</a> nach <a href="Rom" title="Rom">Rom</a>. Auch auf <a href="Katholikentag" title="Katholikentag">Katholikentagen</a> und <a href="Weltjugendtag" title="Weltjugendtag">Weltjugendtagen</a> gibt es immer wieder Zentren für Ministranten.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ministrantenverband">Ministrantenverband</h3></div>

<p>Es gibt keinen <a href="Di%C3%B6zese" title="Diözese">überdiözesanen</a> Ministrantenverband, der wie andere katholische <a href="Jugendverband" title="Jugendverband">Jugendverbände</a> Mitglied im <a href="Bund_der_Deutschen_Katholischen_Jugend" title="Bund der Deutschen Katholischen Jugend">Bund der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ)</a> ist. Auf Dekanatsebene gibt es in Deutschland verschiedene Projekte, in denen Ministranten sich in Verbänden organisieren und die Ministrantenarbeit mitgestalten<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Im <a href="Erzbistum_M%C3%BCnchen-Freising" class="mw-redirect" title="Erzbistum München-Freising">Erzbistum München-Freising</a> wurde im September 2017 ein erster diözesaner Ministrantenverband als das gesamte Erzbistum umfassender Jugendverband für Ministrantinnen und Ministranten gegründet.<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In der <a href="Di%C3%B6zese_Rottenburg-Stuttgart" title="Diözese Rottenburg-Stuttgart">Diözese Rottenburg-Stuttgart</a> werden seit dem Jahr 2008 Ministrantenvertreter auf Diözesanebene („Diözesanoberministranten“) von den Dekanatsoberministranten gewählt, sie vertreten die Ministranten zum Beispiel auf der BDKJ-Diözesanversammlung.<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im <a href="Erzbistum_Freiburg" title="Erzbistum Freiburg">Erzbistum Freiburg</a> wurde 2022 der „Diözesane Dachverband der Ministrant*innen Freiburg“ gegründet.<sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Patrone">Patrone</h2></div>

<ul><li><a href="Tarzisius" title="Tarzisius">Tarzisius</a>, römischer <a href="M%C3%A4rtyrer" title="Märtyrer">Märtyrer</a> im 3. Jahrhundert</li>

<li><a href="Nikolaus_von_Myra" title="Nikolaus von Myra">Nikolaus von Myra</a>, Bischof aus <a href="Kleinasien" title="Kleinasien">Kleinasien</a>, 3. oder 4. Jahrhundert</li>

<li><a href="Dominikus_Savio" title="Dominikus Savio">Dominikus Savio</a>, italienischer <a href="Heiliger" title="Heiliger">Heiliger</a> im 19. Jahrhundert</li>

<li><a href="Stanislaus_Kostka" title="Stanislaus Kostka">Stanislaus Kostka</a>, Heiliger des 16. Jahrhunderts, Polen</li>

<li><a href="Aloisius_von_Gonzaga" title="Aloisius von Gonzaga">Aloisius von Gonzaga</a>, Heiliger des 16. Jahrhunderts, Italien</li>

<li><a href="Jan_Berchmans" title="Jan Berchmans">Jan Berchmans</a>, Heiliger des 17. Jahrhunderts, Belgien</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li>Portal:Ministrant</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Sachbücher"><span id="Sachb.C3.BCcher"></span>Sachbücher</h3></div>

<ul><li>Thomas Arzner, Patrik Höring, Andreas Schöllmann u. a.: minikurs 1-3. 3 Bände jeweils mit CD-Rom. Gruppenstunden für 9 bis 11-jährige ISBN 3-7761-0156-3, 11 bis 14-jährige ISBN 3-7666-0814-2 und 14 bis 18-jährige ISBN 978-3-7761-0191-1, Kevelaer/Düsseldorf 2005–2007.</li>

<li><a href="Andreas_B%C3%BCsch" title="Andreas Büsch">Andreas Büsch</a>: <i>Handbuch der Ministrantenpastoral</i>. Verlag Haus Altenberg, Düsseldorf. Verlag Butzon und Bercker, Kevelaer 1999, ISBN 3-7666-0201-2.</li>

<li>Guido Erbrich: <i>Grundkurs Ministranten</i>, 3 Bände: <i>Sakramente, Liturgie und Kirchenraum</i> ISBN 3-7462-2143-9, <i>Kirchenjahr</i> ISBN 978-3-7462-2284-4, <i>Beten</i> ISBN 978-3-7462-2763-4. St. Benno, Leipzig 2006, 2008</li>

<li>Hariolf Ettensperger: <i>Das Ministrantenbuch. Ein Handbüchlein für den heiligen Dienst im Anschluß an die Schott-Meßbücher</i>. Herder, Freiburg im Breisgau 2. Auflage 1938. [Beschreibt den Ministrantendienst vor dem II. Vaticanum].</li>

<li>Peter Kokschal: <i>Das Ministranten-Taschenlexikon</i>. St. Benno, Leipzig 2004, ISBN 3-7462-1752-0.<br>(Empfehlenswert für Messdiener, die sich mehr über ihren Dienst informieren möchten)</li>

<li><a href="Michael_Kunzler" title="Michael Kunzler">Michael Kunzler</a>: <i>Dienst am Altar Christi. Eine Ministrantenschule für Erwachsene</i>. Bonifatius-Verlag, Paderborn 2005, ISBN 978-3-89710-319-1.</li>

<li>Michael Kunzler: <i>Die Liturgie der Kirche</i>. Bonifatius-Verlag, Paderborn 1995, ISBN 3-89710-216-1.</li>

<li>Werner Pohl: <i>Der Ministrant.</i> Herder, Freiburg im Breisgau 1979, ISBN 3-451-18508-3.</li>

<li><a href="Markus_Tomberg" title="Markus Tomberg">Markus Tomberg</a>: <i>Im Zweifelsfall eine Kniebeuge</i>. Herder, Freiburg im Breisgau 2004, ISBN 3-451-28479-0.<br>(Kurze Broschüre für Messdieneranfänger oder Personen, die sich über den Dienst der Ministranten informieren möchten)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Erlebnisberichte">Erlebnisberichte</h3></div>

<ul><li><a href="Johannes_Kirschweng" title="Johannes Kirschweng">Johannes Kirschweng</a>. <i>Die Fahrt der Treuen.</i> Arena, Würzburg, 1964</li>

<li><a href="Markus_Sch%C3%A4chter" title="Markus Schächter">Markus Schächter</a>: <i>Die Messdiener. Von den Altarstufen zur Showbühne. Erfahrungen der Showstars von <a href="G%C3%BCnther_Jauch" title="Günther Jauch">Günther Jauch</a> bis <a href="Matthias_Opdenh%C3%B6vel" title="Matthias Opdenhövel">Matthias Opdenhövel</a></i>. Verlag Herder, Freiburg im Breisgau 2. Auflage 2014, ISBN 978-3-451-29971-1.</li>

<li>Stephan Sigg: <i>Bühne frei für die Mini-Band.</i> Matthias-Grünewald-Verlag, Ostfildern 2005, ISBN 3-7867-2579-9.<br>(Lustige und spannende Kurzgeschichten über die Erlebnisse von Ministranten)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Altar_servers?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Ministrant</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Ministrant" class="extiw external" title="wikt:Ministrant">Wiktionary: Ministrant</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://curlie.org/World/Deutsch/Gesellschaft/Religion_und_Spiritualit%c3%a4t/Christentum/Glaubensrichtungen/Katholische/Jugend/Messdiener/">Linkkatalog zum Thema Messdiener</a> bei <i>curlie.org</i> (ehemals <a href="DMOZ" title="DMOZ">DMOZ</a>)</li>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150112225913/http://www.afj.de/index.php/minestrantenpastoral">Gottesdienst und Bühne</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 12. Januar 2015 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://www.ministranten.de/">[1]</a>, Plattform der Arbeitsstelle für Jugendseelsorge der Deutschen Bischofskonferenz</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ministrieren.de/">Website des Erzbistums München und Freising zum Thema Ministranten</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.liturgie.de/liturgie/pub/op/dok/download/ah141.pdf">Ministranten- und Ministrantinnenpastoral. 28. Februar 1998 (Arbeitshilfen 141, hg. vom Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz)</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-DBK-Statistik-1"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-DBK-Statistik_1-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-DBK-Statistik_1-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Pressemitteilung der Arbeitsstelle für Jugendseelsorge der Deutschen Bischofskonferenz (afj): <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20111202065504/http://www.afj.de/index.php/pressemitteilungen/132-allgemeinepressemitteilungen/86-ministrantenzahlen"><i>Ministrantenzahlen in Deutschland erneut gestiegen</i></a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 2. Dezember 2011 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) (2009).</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Kirche und Leben, Münster Germany: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.kirche-und-leben.de/artikel/trotz-corona-messdiener-zahlen-in-deutschland-bleiben-stabil"><i>Trotz Corona: Messdiener-Zahlen in Deutschland bleiben stabil.</i></a> 19. August 2021,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 25. Dezember 2024</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMinistrant&rft.title=Trotz+Corona%3A+Messdiener-Zahlen+in+Deutschland+bleiben+stabil&rft.description=Trotz+Corona%3A+Messdiener-Zahlen+in+Deutschland+bleiben+stabil&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.kirche-und-leben.de%2Fartikel%2Ftrotz-corona-messdiener-zahlen-in-deutschland-bleiben-stabil&rft.creator=Kirche+und+Leben%2C+M%C3%BCnster+Germany&rft.date=2021-08-19&rft.language=de"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.guinnessworldrecords.de/world-records/longest-serving-altar-boy"><i>Longest serving altar boy.</i></a><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 15. September 2021</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMinistrant&rft.title=Longest+serving+altar+boy&rft.description=Longest+serving+altar+boy&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.guinnessworldrecords.de%2Fworld-records%2Flongest-serving-altar-boy"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Grundordnung des römischen Messbuches</i>, 2007, Nr. 100.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Grundordnung des römischen Messbuches</i>, 2007, Nr. 133.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Grundordnung des römischen Messbuches</i>, 2007, Nr. 120 b, 133, 188.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Martin Conrad, in <i>Liturgia et unitas</i>, Martin Klöckener und Arnaud Join-Lambert (Hrsg.), Univ.-Verlag, Freiburg, 2001, S. 388.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Archives Departementales Bas-Rhin = ABDR 12 J 1677, Bl. 17.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Anton_Doll" title="Anton Doll">Anton Doll</a> mit Unterstützung durch <a href="Hans_Ammerich" title="Hans Ammerich">Hans Ammerich</a>: <i>Der Landdekanat Weißenburg (mit Kloster St. Peter in Weißenburg).</i> (= <i>Palatia sacra. Kirchen- und Pfründebeschreibung der Pfalz in vorreformatorischer Zeit</i> Bd. 2) Mainz 1999, ISBN 3-929135-29-9, S. 286.</span>

</li>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>§1 Sacerdos Missam ne celebret sine ministro qui eidem inserviat et respondeat. §2. Minister Missae inserviens ne sit mulier, nisi, deficiente viro, iusta de causa, eaque lege ut mulier ex longinquo respondeat nec ullo pacto ad altare accedat.</i> ‚Der Priester soll nicht ohne Diener zelebrieren, der ihm behilflich ist und antwortet. Der Diener soll keine Frau sein; nur wenn ein Mann fehlt, möge eine Frau aus gerechtem Grund aus der Ferne antworten, sie soll jedoch keinesfalls an den Altar treten.‘</span>

</li>

<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text">Grundordnung des römischen Messbuches, 2007, Nr. 120 b.</span>

</li>

<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text">Notitiae 30 [1994], S. 333–335.</span>

</li>

<li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text">Notitiae 37 [2001], S. 397–399.</span>

</li>

<li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text">Heiliger Stuhl – Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung: Instruktion <i><a href="Redemptionis_sacramentum" title="Redemptionis sacramentum">Redemptionis sacramentum</a></i>, Kapitel II/2./47.</span>

</li>

<li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20070927200322/http://www.afj.de/p_info_02.html"><i>Ministranten in Deutschland – Hintergründe, Auskünfte usw.</i></a> Statistik der <a href="Deutsche_Bischofskonferenz" title="Deutsche Bischofskonferenz">Deutschen Bischofskonferenz</a> (Zählung alle fünf Jahre). 27. Juli 2006, archiviert vom <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

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</style><span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.afj.de%2Fp_info_02.html">Original</a></span> (nicht mehr online verfügbar) am <span style="white-space:nowrap;">27. September 2007</span><span>;</span><span class="Abrufdatum"> abgerufen am 16. August 2012</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMinistrant&rft.title=Ministranten+in+Deutschland+%E2%80%93+Hintergr%C3%BCnde%2C+Ausk%C3%BCnfte+usw.&rft.description=Ministranten+in+Deutschland+%E2%80%93+Hintergr%C3%BCnde%2C+Ausk%C3%BCnfte+usw.&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20070927200322%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.afj.de%2Fp_info_02.html&rft.date=2006-07-27&rft.source=http://www.afj.de/p_info_02.html"> </span></span>

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<li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130319054322/http://www.ipp-muenchen.de/files/ipp_ettalbericht_2013.pdf"><i>Sexueller Missbrauch, psychische und körperliche Gewalt im Internat der Benediktinerabtei Ettal</i></a> (PDF), Institut für Praxisforschung und Projektberatung, Januar 2013.<br><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ksta.de/politik/studie-sexuelle-gewalt-war-alltag-im-kloster--4786820"><i>Studie: Sexuelle Gewalt war Alltag im Kloster</i></a> Kölner Stadt-Anzeiger, 7. März 2013.<br><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.tz.de/bayern/tz-missbrauch-auch-kloster-schaeftlarn-649469.html"><i>Missbrauch auch in Kloster Schäftlarn</i></a>, tz.de, 26. Februar 2010.<br><span class="cite">Madeleine Spendier: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.katholisch.de/artikel/44071-benediktiner-ueber-missbrauch-wir-wollten-das-ganze-nicht-wahrhaben"><i>Benediktiner über Missbrauch: "Wir wollten das Ganze nicht wahrhaben".</i></a> In: <i>katholisch.de.</i> 20. März 2023,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 23. April 2023</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMinistrant&rft.title=Benediktiner+%C3%BCber+Missbrauch%3A+%22Wir+wollten+das+Ganze+nicht+wahrhaben%22&rft.description=Benediktiner+%C3%BCber+Missbrauch%3A+%22Wir+wollten+das+Ganze+nicht+wahrhaben%22&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.katholisch.de%2Fartikel%2F44071-benediktiner-ueber-missbrauch-wir-wollten-das-ganze-nicht-wahrhaben&rft.creator=Madeleine+Spendier&rft.date=2023-03-20"> </span></span>

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<li id="cite_note-18"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-18">↑</a></span> <span class="reference-text">„Zu Übergriffen kam es vor allem im Umfeld der Messdienerarbeit, bei Ferienfreizeiten und auch im Pfarrhaus.“ <i>106 Missbrauchsopfer im Bistum Münster</i>. In: derwesten.de, 14. Juni 2010.</span>

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<li id="cite_note-19"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-19">↑</a></span> <span class="reference-text">Priester und Chorleiter: Peter Wensierski: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/politik/verirrte-hirten-a-b66de72a-0002-0001-0000-000043510763"><i>Verirrte Hirten</i></a>, spiegel.de, 5. Dezember 2005, abgerufen am 23. April 2023.</span>

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<li id="cite_note-20"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-20">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.rhein-zeitung.de/region/rheinland-pfalz_artikel,-missbrauch-drei-jahre-haft-fuer-obermessdiener-_arid,245543.html"><i>Missbrauch: Drei Jahre Haft für Obermessdiener</i></a> rhein-zeitung.de, 9. Mai 2011.</span>

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<li id="cite_note-21"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-21">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kja-hw.de/html/kmv.html"><i>KMV Dekanatsverband Heidelberg-Weinheim.</i></a> Website des Katholischen Ministrantenverbands, Dekanat Heidelberg-Weinheim.<span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 10. Dezember 2017</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMinistrant&rft.title=KMV+Dekanatsverband+Heidelberg-Weinheim&rft.description=KMV+Dekanatsverband+Heidelberg-Weinheim&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.kja-hw.de%2Fhtml%2Fkmv.html"> </span></span>

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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4039495-5">4039495-5</a></span> </div>

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